ENTREVISTA A VIRGINIA LEóN LUCENA

Virginia León Lucena, se sienta ante la grabadora con valentía, esta dispuesta a explicar lo que durante muchos años ella y su familia han mantenido en silencio. El resto de la familia escucha el relato. Tal vez para algunos, los más jóvenes sea la primera vez que oigan esta terrible historia . No tiene miedo, habla decidida, es la única hija con vida de José Maria León Jiménez, la tercera de seis hermanos Manuel, Juan, Virginia, José, Consuelo y Rafael y sabe que el tiempo posiblemente no le vuelva a dar otra oportunidad.

Ha tomado una determinación y no quiere que nadie ni nada la detengan, sabe muy bien que el tiempo de silencio ha terminado y no existe mejor arma para combatir la amnesia colectiva que hablar y contar lo sucedido.

A pesar de su avanzada edad – cuenta ya con ochenta y tres años – Virginia conserva intactos los recuerdos de los días previos a la detención y asesinato de su padre.

A accedido gustosamente, a dejar testimonio de lo que ocurrió en aquellos días, dejando voluntariamente atrás, el silencio y el miedo impuestos durante tantos años.

Queremos que este testimonio, sirva de homenaje a todos los hombres que como José Maria, perdieron la vida en dramáticas circunstancias, a si como animar a todos aquellos que vivieron como Virginia los acontecimientos que se describen y aún hoy setenta años después el dolor y el miedo les impide libremente contarlos.

He aquí un breve extracto de la entrevista:

R. ¿Qué recuerda Vd. de la época de la Guerra Civil y que fue lo que le paso a su padre José Maria León?

V. Yo lo que mas recuerdo de esa época es que el 18 de Julio, mi padre, salió de mi casa y nunca lo volvimos a ver mas.

R. ¿Dónde vivían en Aguilar o en el campo?

V. No, nosotros vivíamos en la calle la Eras, en el numero 6, la casa de arriba de donde vivía tu abuela pero en la otra acera , por que a tu abuela y a tu abuelo y a tu padre los he conocido yo toda la vida, vecinos de toda la vida. Vamos a eso a lo que estábamos hablando, el salió de mi casa ese día y no volvimos a verlo mas, estuvo en la cárcel y mi madre no pudo hablar con él siquiera por que el no quería que lo viera en la cárcel.

R. ¿La cárcel de aquí de Aguilar?

V. Si de aquí de Aguilar, claro. El estuvo en la cárcel, y mi abuela le llevaba de comer y a mi madre no la dejaba llevarle de comer ni nada, a si que no nos pudo nunca decir ni hay esto ni lo otro , ni hay na, ni hay na.

Lo mataron y nos dejo... ( se emociona) pegaditos la pared, sin casa, sin nada, estábamos viviendo de alquiler , tuvimos que… pagar el alquiler, hasta que mi madre…, la pobrecita…, tuvo que pasar… (Llora).

R. Claro, ¿Faltando el hombre de la casa?

V Exactamente.Y otra cosa, despues también nos dijeron a nosotros que salto a una casa de la Torre , vecinos de la torre… (como la gente son…) ,cuando fueron a por él.

R. ¿De aquí lo llevaron a Puente Genil?

V. ¿A quien?

R. A tu padre.

V. No.

R. ¿Entonces como supisteis que sus restos se encuentran en Puente Genil?

V. Por que fueron allí a matarlo

R ¿Lo llevaron a Puente Genil a matarlo?

V. Eso es. Te digo como fue la cosa. Cuando fueron por el, mi padre se salto a una casa de la Torre, que daba al ayuntamiento , el decia que el estaba en su sitio, fueron a por el y no se quiso salir, (Llora) y viendo ya que …, entonces salto y se fue.. salto por la valla y allí se tiraron varios días, por que las mujeres y los vecinos vieron después que se comieron los huevos , a mi padre le gustaban muchos los huevos hervidos , sabes; y allí hay huevos y … estuvo varios días… por que el siempre… pan y agua… lo mínimo.(Llora).

De día lo podían ver, a si que venia por las noches , nunca de día.

Se fue con mi abuelo y su hermano de él , mi tío, que se llamaba Manuel, y estaba en las Arenas. (Puente Genil).

R. Sí. Mi bisabuelo.

V. Era su hermano, allí era donde el estaba trabajando siempre y allí se escondió por que si iban a buscarlo allí, su hermano, lo quitaba del medio. Lo buscaron muchas veces.

R. Si, si llegaban, Manuel lo escondía.

V. Exactamente.

V. Venia de noche, de noche, siempre de madrugá, campo a traviesa, hacia siete u ocho kilómetros andando, sabes… a ver como estabamos… (Llora)……, lo mataron por ser socialista.

R. Ya lo creo, ya lo creo que si.

V. No como los de ahora. Hombres a si ya no los hay, tu lo estas viendo. No los hay por que yo, y tu también lo ves que eres mas joven si se tienen que cambiar la camisa, se la cambian, unos y otros…

R. Perder la vida por una convicción, por un ideal, ahora hay muy poca gente que la pierda.

R. ¿Que pasó después?

V. A si estuvo, pues ya ves tú desde el 18 hasta el día dos, lo cogieron cuatro días antes.

R. El día 2 de agosto de 1936, tengo yo en la relación que es la fecha en la que lo mataron .

V. El día 2…si, todo esto ocurrió… desde lo del ayuntamiento, hasta el día 2.

V. Para que te voy a dar una foto.

V. Como fueron por el estuvo en la cárcel unos pocos de días, menos los días de la Torre y los demás.

V. Cuando los sacaron fue de los primeros que sacaron de la cárcel, el y otros, que yo no lo se, mi gente, mis hermanos, si lo sabian, eran otros tres o cuatro, los que fueron exactamente no lo se, creo que fueron él y otros tres o cuatro y se los llevaron a matarlos el día dos de madruga.

R ¿A Puente Genil? ¿No?

V. Si. Por que nosotros sabemos que fueron a Puente Genil, por que, para que te lo voy

a decir mejor todavía , por que mi padre tenia un reloj de oro, que se lo habian regalado.

R. ¿En el Partido?

V. Si, la agrupación local del Partido Socialista Obrero de Aguilar, le regaló el reloj de oro y sabian de los que los recogieron, uno, que era pariente de mi madre donde estaba el reloj de mi padre. Cuando lo mataron, conoció el reloj, ¡ este reloj es de fulano¡ y lo cogió el hombre.

Pasado el tiempo, mi hermano el mayor, Manolo, fue y recupero el reloj. El reloj esta en Barcelona , lo tuvo después mi Juan , que vivía en Barcelona .

R. ¿Lo recuperasteis años más tarde?

V. Si el reloj lo recupero mi Manolo, cuando se entero que… estaba en Puente Genil.

R, ¿Pero en esa época o mucho después?

V. Después, mucho después, mi hermano fue y como lo pudo justificar, entonces el hombre se lo dio. El camillero que lo recogió, era familia de mi madre.

R. José Maria ¿Qué profesión tenia?

V. Del campo.

R. Desde que se presentó a las elecciones para alcalde…?

V. Gano dos elecciones. Dos legislatura

R. ¿Cuántos hijos tenia, Virginia?

V. Seis, de los seis, ya solo quedo yo.

R. ¿ Tú eres la del medio?

V. Si , yo soy la tercera. Mi padre, me puso a mi Virginia, porque tenia mucho empeño en tener una hija llamada, Virginia, no se por lo que era, si era por una nación, si por una ciudad, o por algo que tuviera que ver con la República, le puso el nombre de Virginia a otra hermana mía, que murió, y entonces fue a por otra, y llegue yo.

R. ¿Cuántos años tiene ya Virginia?

V. Ochenta y cuatro hace cuando llegue Mayo del 2007.

R. En esta Asociación AREMEHISA, tenemos relación de los desparecidos y fusilados en Aguilar, Puente Genil y Córdoba.

V. ¿Dónde aparece mi padre muerto, en Puente Genil?

R. No, la muerte de José Maria León, aparece inscrita en el Registro Civil de aquí de Aguilar de la Frontera.

V. Nosotros, tenemos la constancia de que lo mataron en Puente Genil, por el testimonio del camillero, que lo recogió.

R. Si, sien embargo a mi abuelo Antonio, lo cogieron en Puente Genil, y lo mataron aquí en Aguilar.

R. Fotografía, tienes alguna de él .

V. De mi padre, solo tengo un recorte de una fotografía, de un folleto de cuando le pusieron el nombre suyo a una calle del Cerro de Crespo.

R. Nosotros, sabemos que en el Ayuntamiento, existe una fotografía de él que ha estado mucho tiempo perdida y al final se ha podido recuperar. Y otra donde aparece con toda la corporación socialista .

V. Exactamente.

R. Nosotros, Virginia, estamos intentando recopilar todo el material y documentos existentes, que podamos recuperar, para poder a través de él, al igual que a través de este testimonio que nos estas hoy dando, poder dejar constancia de la vida que todos los que fueron sacrificados, por creer en la libertad y la justicia. Muchas gracias Virginia.

V. Muchas gracias a vosotros.

Entrevista realizada por Rafael Espino Navarro, presidente de AREMEHISA (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Aguilar de la Frontera (Córdoba) a Virginia León Lucena, de 83 años, hija del alcalde de Aguilar de la Frontera en el año 1936, José Maria León Jiménez.

HISTORIAS QUE CONTAR

Sorprendido ante esta nueva experiencia en la que nos hemos embarcado, hemos qerido que, a lo largo de las páginas de AGUILAR INFORMACION, los aguilarenses vayan conociendo un poco más de ellos mismos y de quienes les rodean. Así, guiado por el capricho de este apremdiz, por estas páginas desfilarán todas aquellas personas que tengan "historias que contar", sin que sea necesario el pago de ningún peaje. De sus vivencias, de sus experiencias, de sus iniciativas, todos saldremos ganando.
RAFAEL ESPINO NAVARRO, aguilarense de 44 años, es el presidente de una nueva asociación creada en nuestro pueblo: AREMEHISA (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Aguilar de la Frontera. Espino, familiar de cinco fusilados en la guerra civil, cree que tiene una obligación moral con todos aquellos cuya vida fue segada por creer en la libertad y en la democrácia en aquellos convulsos años. Parte de esta obligación empieza a ser saldada con la puesta en marcha de AREMEHISA.
En torno a un café vamos desgranando una agradable conversación en la que Rafael Espino nos sorprende por la fuerza de sus convicciones y su tono sereno y reposado.

- ¿Como nace la Asociación AREMEHISA?

AREMEHISA, es el fruto de un reto. Un reto personal. Un reto que se convierte en parte de una deuda. Decía alguien que conocí muy bien, "...nacemos con el lastre de una deuda que pagamos a alguien a quien nada le debemos."
Pues bien AREMEHISA, nace precisamente con la premisa de no hacer bueno ese dicho. Esta Asociación quiere pagar la deuda moral e histórica que esta sociedad tiene pendiente con las víctimas y desaparecidos de la Guerra Civil.
La lectura de varios libros relacionados con este tema y el contacto a través de Internet, con personas de esta localidad decididamente dispuestas a colaborar en este proyecto, es lo que nos lleva a tomar la decisión de constituir y legalizar la Asociación a comienzos del pasado año.
Tras el proceso legal de constitución, por fin queda inscrita en los correspondientes registros oficiales a mediados de Diciembre del dos mil seis, año de la Memoria HIstorica.

- ¿Cuantos asociados tiene en la actualidad?

AREMEHISA, cuenta a día de hoy con doce miembros.
Todos los socios, actuales tienen el denominador común, de ser familiares de víctimas, represaliados, encarcelados, desaparecidos y topos de la guerra civil en esta localidad y otros localidades cercanas a Aguilar.

- ¿Quiere esto decir que sólo pueden estar en AREMEHISA quienes tengan familiares represaliados?

En absoluto, Cualquier persona puede formar parte de AREMEHISA, siempre y cuando acepte nuestros estatutos, como es habitual por otra parte en cualquier Asociación.
En este sentido, desaría matizar que el espíritu de la Asociación, reflejado además perfectamente en nuestros estaturos... es trabajar por las víctimas de la represión franquista en todas sus necesidades especificas...
Quiero dejar claro, por tanto que cualquier persona puede pertenecer a ella. Y a tal efecto incluso se contempla en los estatutos la existencia de dos clases de socios: los habituales y los colaboradores.

-¿Está usted en contacto con otros familiares de represaliados que no formen parte de la Asociación?

La Asociación no se circunscribe solo al circulo de los asociados. También tiene contacto con otros familiares, con el objetivo de recabar de ellos información y documentos que puedan ayudar a esclarecer los hechos ocurridos.
Brindar apoyo colectivo, asesoramiento jurídico, información sobre la suerte que corrieron sus seres queridos, es algo que ya estamos prácticando tanto con asociados, como con los no asociados.
La gestión en las distintas administraciones públicas, archivos y registros civiles y militares también conforman parte de este trabajo.

-¿Cuales son los objetivos de AREMEHISA?

Nuestros fines resumiento un poco son los siguientes:
- Prestar asistencia a los socios y familiares de las víctimas de la presión franquista, en todas sus necesidades.
- Responder de las solicitudes de nuestros socios relativas a personas desaparecidas o ejecutadas y realizar las investigaciones oportunas al respecto.
- Instar a los poderes públicos a apoyar en el ámbito de sus competencias la labor de identificación y recuperación de las personas desaparecidas.
- Gestionar el acceso a la documentación custodiada en los archivos históricos.
- Esclarecer los hechos ocurridos en Aguilar, conocer los nombres de todos los desaparecidos y fusilados, recabando para ello información de los testimonios orales.
- Investigar y solicitar la nulidad de los juicios que se celebraron contra las personas detenidas, encarceladas y ejecutadas injustamente. (En este sentido esta Asociación ya ha suscrito varios minifiestos públicos como el informa Nizkor y otros...)

- ¿Cuales son las actividades previstas para este año ?

Para este año 2007, a pesar de nuestra corta existencia, nos hemos marcado un programo de actividades que yo calificaría de muy ambicioso:
- Realización de las I Jornadas de "La Memoria Recobrada" de Aguilar de la Frontera, entre los dias 29 de junio y 1 de Julio de este año.
- Creación del Premio "José Maria León JIménez", a la mejor labor de investigación, para rescatar la Memoria Perdida de las víctimas de la represión franquista en la Guerra Civil.
- Confección del Archivo Audiovisual "La Memoria Rescatada", con el contenido de los testimonios orales de los protagonistas de la localidad, en los acontecimientos ocurridos en 1936.
- Editar un libro con todos los documentos recopilados (fotos, listas, documentos oficiales, cartas, testimonio, etc...)
- Realización del mapa local de fosas comunes.
- Creación de una página web propia.

- ¿Están en contacto con Asociaciones similares en los pueblos de los alrededores?

AREMEHISA, es la primera Asociación de estas caracteristicas en la provincia de Córdoba.
En la capital, mantenemos contactos frecuentes con el Foro por la Memoria de Córdoba.
A nivel aldaluz, colaboramos con la Asociación Andaluza "Memoria Histórica y Justicia" en el proyecto "Todos... los nombres". Proyecto financiado por la Junta de Andalucia, para inscribir en un registro andaluz todos los nombres de los desaparecidos y fusilados en Andalucia, al igual que el que ya se hizo con lo andaluces muertos en campos de concentración nazis, donde desgraciadamente tambien tenemos que lamentar perdida de vidas de personas de Aguilar de la Frontera.
AREMEHISA, colabora en este proyecto, facilitando todos los nombres de los desaparecidos de la localidad, y posteriormente en otras poblaciones.
Hemos publicado algunos trabajos de investigación local y personasl en esta misma pagina web de Internet.

- ¿Esta vinculada AREMEHISA a algún partido politico?

No, en absoluto. AREMEHISA, no tiene vinculación a ningún grupo politico ni a ningún sindicato. Una de las prioridades irrenunciables de esta Asociación es la de ser totalmente independientes.

- Ha comentado que entre las actividades previstas por la Asociación está la de localizar los lugares de fusilamiento y el emplazamiento de las fosas comunes. ¿Posee AREMEHISA alguna información al respecto?

Si, por supuesto este tema es algo prioritario a corto plazo para esta Asociación.
Identificar las fosas comunes y otros lugares de enterramiento, y a las personas cuyos restos reposan en dichas fosas y lugares, asi como facilitar la actuación de los órganos judiciales que resulten competentes en cada caso para identificar y prácticar las pruebas forenses, es uno de nuestros retos más esperados.
En localidades próximas, como Santaella, este paso se dio a finales del año 2003, con éxito.
Respecto a la información de la ubicación de las distintas fosas comunes y lugares de enterramiento, dispones de la información que nos ha llegado a través de distintos testimonio orales consultados en Aguilar. Lo que podemos constatar sin temor a equivocarnos es que existen al menos tres, en distintos puntos de las afueras de la población, y que el número de desaparecidos oficiales y no oficiales puede rondar las ciento cincuenta personas.

- Aunque ya se están dando algunos pasos en ese sentido, ¿cree que será posible conocer algún día la verdadera dimensión de la represión franquista en Aguilar?

Ese es lógicamente uno de nuestros objetivos principales. Las pruebas documentales no creo que lo vayan a permitir. En los archivos y registros las inscripciones son incompletas, muchas se realizaron fuera de plazo, otras se hicieron mal y muchas no llegaron a hacerse. Los datos reales, jamás llegaremos a saberlos. Existen muchos desajustes en las pruebas, digamos oficiales y por ello pensamos que por esta via no se llegará a aclarar ni un 40 % de lo sucedido. Estas deficiencias tenemos que suplirlas con otras fuentes, como el testimonio oral.
Si queremos saber los nombres y rescatar del olvido a todos los "desaparecidos", hemos de recurrir irremediablemente al recuerdo de nuestros mayores, desgraciadamente cada vez más escasos, para poder saber con exactitud la magnitud de los acontecimientos ocurriros y quienes son los infortunados cuyos huesos permanenen en los extrarrarios de nuestros pueblos.
Tenemos la certeza de que nunca se sabrá toda la verdad al respecto, ya que ni siquiera los propios afectados son conscientes de lo que ocurrió.

- ¿Cual es la opinión de AREMEHISA, sobre la tan traida y llevada Ley de la Memoria Histórica?

Nuestra postura en este respecto, es similar al resto de Asociaciones para la Recuperación de la Memoria Histórica. Es inaceptable que después de treinta años de democrácia, esta Ley, llegué tarde y forzada no por el pacto de todas las fuerzas politicas, sino por el movimiento ciudadano.
El actual anteproyecto, es a nuestro juicio, ambiguo, paso de largo temas tan importantes como la condena oficial del estado al régimen franquista, fruto de un golpe militar contra un gobierno legal y democráticamente constituido.
No dice nada de las violaciones de los derechos humanos y los crímenes contra la humanidad cometidos durante casi cuarenta años.
No repara la injusticia cometida, ni reclama que se conozca la verdad de lo que aconteció, ni la nulidad de los juicios, sentencias, condenas, etc...
En nuestra opinión la ley no aborda todos los temas que las Asociaciones de familiares reclamamos para que de una vez por todas se práctique una reparación global a las victimas.
Es por ello que hemos mostrado en varios ocasiones nuestra profunda inquietud y perplejidad por el contenido de la Ley, suscribiendo algunos comunicados y manifiestos al respecto.

- Como hemos mencionado al principio es Usted familiar de cinco fusilados en la guerra civil. ¿Cómo y cuándo conoció este hecho?

Pues por distintas vías.
La muerte de mi abuelo, siendo un niño, indagando y preguntando a los mayores.
El resto por testimonio familiares, que eran escasos y muy escuetos, debido a que como en todos los hogares el silencio impuesto y el miedo atroz durante cuante años atenazaba a las familias y las relegada al olvido oficial.
Fueron historias personas vividas en unas traumáticas circunstancias que acrecentaron el dolor de los que vivieron y el olvido de los que desaparecieron.
De todas formas , el tener constancia digamos oficial de las cinco desapariciones, jamás la tuvimos.
De José Maria León, fusilado el 2 de agosto de 1936, oficialmente solo una partida de defunción, constata que desaparecio.

- ¿Qué podria decir a los aguilarenses sobre este personaje?

Hago en este sentido mias, unas palabras que su hija nos manifesto en una entrevista grabada que le realizamos a finales del año paso: ..." era un hombre integro que un día salió de casa y ya nunca volvió. Permaneció en su puesto hasta el último día. Defendió sus ideas y su partido, el Partido Socialista Obrero Español, hasta la muerte..."

- ¿Qué piensa Usted de las actividades realizadas en nuestro pueblo en las que se reivindica la necesidad de recuperar nuestra memoria histórica?

Reivindicar la Memoria Histórica a través de las entidades públicas, las Asociaciones e Instituciones debe y tiene que ser un acto de reconocimiento.
Creemos que ese reconocimiento, venga de donde venga, debe de pasar por recobrar la verda de lo ocurrido.
Todo lo que haga en ese sentido en Aguilar, puede ayudar a que la historia de los desaparecidos, exiliados, víctimas de una cruel represión concluya con la necesidad que todos tenemos de saber la verdad.
Rescatar del olvido a través de los actos públicos organizados a personas que llevan setenta años desaparecidas, nos satisface gratamente.
Los Ayuntamientos, juntos con las Asociaciones de Familiares, son los instrumentos validos para reivindicar esta necesidad de recuperación de la Memoria Histórica.
El de Aguilar, acorde con los de la comarca, no ha sido una excepción y se ha unido a esta reivindicación.

- ¿Desde algunos sectores de la sociedad no se ve conveniente, el que despues de 70 años se "remuera" nuestra guerra civil y que se trate de rehabilitar la memoria de quienes fueron fusilados por el franquismo. ¿Que opina de ello?

Mi opinión personas es que Recuperar la Memoria Histórica, ha de ser un ejemplo y no una amenaza.
No tratamos de remover, si de recomponer.
Recomponer una parte oscura de la historia local, recomponer la historia personal de cientos de familias de aguilarenses que abondonados por todos aún no han podido enterrar a sus muertos en lugares dignos.
Recomponer sus nombre perdidos y olvidades en el tiempo.
Recomponer un olvido doloroso, que de paso al recuerdo de la verdad.
En esencia, somo que fuimos, y si no conocemos de donde venimos, jamás podremos recomponer nuestra historia perdida, ni podremos transmitirla tal y como fue para que nunca más se vuelva a repetir.

ENTREVISTA A DIEGO IGEÑO LUQUE

Concedida a AREMEHISA (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Aguilar de la Frontera)

Realizada por Rafael Espino Navarro.-

Esta noche se presenta el libro Dictablanda y II Republica en Aguilar de la Frontera 1930-1936.
Es un libro que nos habla de Aguilar, de su historia más reciente. Desconocida hasta hoy. De unos personajes y unos hechos que durante muchísimo tiempo han permanecido ocultos . Gracias a la publicación que hoy nace podremos conocer los avatares de una generación de aguilarenses que contribuyeron de forma muy notable a construir la historia, y el futuro de un pueblo, a pesar de las adversidades y penalidades que tuvieron que afrontar.

El autor de esta magnifica publicación es Diego Igeño Luque, licenciado en Geografía e Historia, archivero del Ayuntamiento de Aguilar, cronista oficial de la ciudad y miembro de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Aguilar de la Frontera, quien nos cuenta sus sensaciones sobre el libro que se presenta.

Buenas noche Diego.

- ¿ Como y cuando surgió la idea de trabajar en la realización de este libro?

Mi idea de trabajar sobre la II República se inicia cuando entré a trabajar en el Archivo Municipal, es decir, en 1990. Como resultado de ello, en la Revista de Feria de 1991 ya publiqué un artículo, junto a Segundo Ríos, sobre el tema titulado La Segunda República en Aguilar. Nacimiento y Primeros Pasos. En esos años, también presentamos un par de comunicaciones a las Terceras Jornadas Niceto Alcalá Zamora, celebradas en Priego de Córdoba y celebramos diversas conferencias en la localidad dando a conocer los resultados de nuestra investigación. Luego, por distintas razones, archivé todo el material y me dediqué a otros temas (aunque sin abandonar nunca el interés y el estudio sobre la II República). Fue hace tres años cuando me planteé retomar el estudio de la época y la necesidad de publicar una monografía. La avalancha informativa recogida sobre la Dictablanda y el descubrimiento de esa coyuntura plena de acontecimientos e interés modificó mi idea original y el libro acabó convirtiéndose en un estudio de los dos períodos.

- ¿ Cual es la aportación fundamental del libro a la Recuperación de la Memoria Histórica de Aguilar ?

Creo que deben ser otras las personas que juzguen esa aportación. En cualquier caso, sí pienso que el hecho de poner sobre la mesa la historia de aquellos años, el dar a conocer a los aguilarenses los nombres de las personas que tuvieron protagonismo, las estructuras políticas y sindicales, etc. contribuyen a que esa memoria adormecida se despierte.

- ¿ Por que esa atracción confesada del autor hacia la II Republica?

Mi devoción como historiador no es sólo hacia la II República sino hacia toda la etapa contemporánea de la Historia de España, fundamentalmente desde el Sexenio Revolucionario. Incluye, por tanto, Restauración, Dictadura de Primo de Rivera, Franquismo y Transición. También es cierto que me atrae fundamentalmente lo que se refiere a la historia política y social. Por ello, la II República, donde se vivió un nivel de articulación política y social sin parangón en nuestra historia llamó siempre mi atención. Otra cosa es mi devoción personal hacia el período, sustentada en diversos parámetros, el primero y fundamental entender que la República es el régimen más democrático con que puede dotarse un pueblo.

- ¿ Que contribución hizo la época que se describe a la libertad que hoy disfrutamos ?

El gran triunfo de los que lucharon por defender la II República es que la España que hoy existe se parece mucho a la que ellos soñaron hace casi ochenta años, esa ha sido su gran victoria. Pienso, efectivamente, que durante la II República se pusieron los cimientos de la España actual: un Estado de derecho, con una estructura de partidos en la que los ciudadanos y ciudadanas deciden quiénes deben gobernarnos, con una clara separación de poderes, con igualdad jurídica de todos los que en ella viven, en el que la educación tiene un protagonismo decisivo. Pero si me apuras, en aquellos años se dieron algunos pasos que hoy todavía no se han emprendido como, por ejemplo, una clara apuesta por los valores laicos en la sociedad y el atreverse a acometer algunas reformas estructurales básicas en la nación.

- ¿ A tu juicio existe actualmente algún paralelismo valido o común entre la sociedad de los años 30 y la actual?

A pesar de lo que los agoreros quieran decir (hay muchos que se empeñan en afirmar que estamos viviendo la misma situación previa al inicio de la guerra civil y que la consecuencia lógica será el estallido de un nuevo conflicto), son dos mundos totalmente distintos. Sólo las estructuras políticas pueden, en parte, asemejarse. Pero las estructuras económicas y sociales son radicalmente distintas, así como el contexto internacional, las mentalidades, etc.

- ¿ Historiador y archivero o archivero e historiador, cual es tu orden preferido? ¿ Y en que medida ambos trabajos se han complementado en tu trabajo?

Mi formación y mi primera devoción fue la Historia. Fue la opción por la que me decanté cuando decidí realizar estudios universitarios (aunque tenía otras: Lengua y Literatura y Periodismo), a sabiendas de que era un mundo con pocas o nulas expectativas de futuro. Cuando estudiaba en la Universidad de Córdoba mis contactos con el mundo de los archivos fueron casi nulos. Recuerdo que solamente en una asignatura, Historia Moderna, el profesor José Manuel de Bernardo nos desplazó en repetidas ocasiones al Municipal de Córdoba para sumergirnos en los legajos que allí se conservaban. Más tarde cuando inicié mi andadura profesional en el Archivo Municipal de Aguilar de la Frontera descubrí un mundo apasionante, tanto desde el punto de vista del historiador (es un lujo poder “manipular” diariamente el documento, uno de los pilares fundamentales sobre el que se sustenta la investigación histórica) como desde el laboral ya que me encontré con la apasionante labor de tratar de organizar un fondo documental con cientos de miles de documentos. Andando el tiempo, ha sido tal mi implicación con el mundo de la archivística (a pesar de algunos sinsabores debidos a la incomprensión del status profesional del archivero por parte de algunas mentes estrechas) y tan inherente con mi condición de historiador que no podría diferenciar ni priorizar una labor sobre otra.

- ¿ De todas las fotos publicadas en el libro ¿Cuál es tu favorita? ¿Por qué?

Es imposible quedarme con una sola. Aparecen publicadas ochenta fotografías (una vez más tengo que dar las gracias a todas las personas que han contribuido a ello) y todas son interesantes. Pero, en todo caso, me voy a mojar señalando alguna. Por razones familiares la de José Cecilia Córdoba y la de Manuel Luque Albalá, ambos miembros del Partido Republicano Radical. Por su interés, todas aquellas en las que se recoge algún acto (grupos, entrega de la bandera a la guardia civil, Lerroux en La Rambla). Y por mi fascinación por los personajes, la de Antonio Cabello que aparece en la página 247 y la de Antonio Prieto de la página 56.

Un capítulo aparte merece, sin embargo, destacar todas aquellas fotografías que no aparecen en el libro. De personajes como Manuel Palma, José María Ciria, Antonio Romero Jarabo y tantos otros que tuvieron un destacado protagonismo en la época, de actos y acontecimientos (visitas de los Gobernadores Civiles, manifestaciones, elecciones), de militantes comunistas, etc. Por eso, aprovecho una vez más esta oportunidad que se me brinda, para pedir a los aguilarenses (a todos los lectores en general) su colaboración para seguir ampliando el catálogo fotográfico de la época.

- ¿ Qué personaje o personajes de los que aparecen en el, seria el más desconocido para gran parte de los lectores?

Todos, absolutamente todos. Hasta el momento presente solamente Leoncio Mejías, José María León, Estrada… podrían ser conocidos (los tres cuentan con una calle). El resto es desconocido por la mayoría de la población. Y quiero que los aguilarenses conozcan la labor ilusionada que realizaron aquellos políticos que protagonizaron nuestra vida local. Los que provenían del republicanismo, hombres honrados y sinceramente vinculados al ideal como José Jiménez, Miguel Leiva, Andrés Alberca, Francisco Jarabo Roldán, los que venían del movimiento obrero, en definitiva los que apostaron por darle un vuelco a la situación del país.

- ¿ Para ti qué ha sido lo mas gratificante y lo más complicado de todo el trabajo realizado?

Han sido muchísimos los momentos gratificantes: la propia investigación (con el descubrimiento de un manantial inagotable de noticias en la prensa cordobesa), el apoyo y los consejos de algunos amigos como Antonio Barragán, Pepe Galisteo y Segundo Ríos, el resultado final, el día de la presentación… en fin, prácticamente todo. Lo más complicado, sin duda, el darle forma, orden, al todo el material que había recogido, lo que me ha obligado a escribir y rescribir continuamente los textos.

- ¿ Cuánto tiempo has invertido en su realización?

Empecé a redactar textos hace aproximadamente un año. El trabajo previo de documentación y lectura de bibliografía me lleva al 2005, aunque como ya dije al principio, los primeros pasos en la investigación del período se remontan al lejano 1990.

- ¿ Estas conforme con el resultado final ?

Estoy muy satisfecho con algunas cosas, de otras no tanto. Pero no se le pueden dar demasiadas vueltas al asunto. Lo que sí tengo claro es que desde el momento en que el libro vio la luz, ya estaba pensando en la realización de una nueva edición corregida y aumentada.

- ¿ Esperabas una reacción tan favorable por parte del publico?

No esperaba que el día de la presentación asistiera tantísima gente. En este sentido, debo manifestarme como absolutamente satisfecho. En todo caso, ahora lo que espero es que el libro se lea, que se reflexione sobre él y, sobre todo, que los lectores me ayuden a corregir las lagunas existentes. Para ello, es fundamental, por ejemplo, el testimonio de los descendientes de todos aquellos que gozaron de protagonismo en la época.

- ¿ Cuáles son ahora tus proyectos de futuro?

Bien sabes que nuestra intención es que los aguilarenses conozcan y valoren la aportación hecha por nuestros padres y abuelos a la creación de la España en la que actualmente vivimos. Por ello, es nuestro deber hacer que se conozca quiénes fueron esos aguilarenses, cómo fue el pueblo y la España que les tocó vivir, por qué algunos de ellos vieron segada su vida en las tapias del cementerio. Aunque sé que muchas personas piensan que hacerlo es reabrir viejas heridas, pienso que este país, democrático y moderno, no verá restaurada su dignidad hasta que el nombre de todos sus hijos e hijas, aquellos que lucharon por la libertad, sea sacado del olvido y recojan el agradecimiento de las generaciones futuras.

Muchas gracias Diego, y mucha suerte.